-Edad Media

Edad  Media

La Edad Media comienza en el año 476 con la caída del Imperio Romano y su fin en 1492 con el descubrimiento de América. El sistema es lo más característico, la propiedad, concretamente la de la tierra, era adquiridos consolidada y definida mediante guerra entre los señores feudales para perpetuar y ampliar sus territorios.

Los feudos eran pequeños porciones de territorio, en los cuales prevalecían las caprichosas y personales decisiones del señor feudal de ese territorio.

La clase de relación entre patronos y trabajadores era del amo de esclavo a base de decisiones autocráticas. El señor feudal tenía tal poder de decisión que en la misma noche de bodas de sus vasallos tenia el derecho de perdana o prima nocti.


Los campesinos o siervos gozaban de una economía propia basada en el trabajo personal que el señor feudal les prestaba la tierra y el tiempo de trabajo se dividía para dos.

El señor feudal solía dar tierras, y casas a aquellos campesinos que estuviesen dispuestos a vivir en la frontera. Pues era muy peligroso y necesitaba tener a gente para defenderla.

Adrián García Larrodé

-Historia de Aragón

Aragón como condado:
El condado de Aragón se origina en una franja montañosa en el pirineo central,se crea por un interés manifiesto por la dinastía carolingia de proteger su frontera meridional de los posibles ataques musulmanes.


El Reino de Aragón:
Nace en el 1035, por la unión de los condados de Aragón Sobarbe y Ribagorza en la figura de Ramiro I, se prolongará hasta 1707, cuando Felipe IV (V de Castilla) promulgó los decretos de Nueva planta, por los que el reino se integra en el Reino de España.


La corona de Aragón:
En 1137 Ramiro II el monje pactó los espulsales de Petronila de Aragón con Ramón de Berenguer IV de Barcelona y Alfonso I fué el primer rey en heredar los titulos de Rey de Aragón y conde de Barcelona.Fernando II casó con Isabel I de Castilla y su nieto Carlos I heredó ambas coronas pero manteniendo cada una sus propias leyes y costumbres.


Origen de Fernando el Catolico:
No fué el hombre más grande de su tiempo pero fué el rey más importante que tuvo España, fué Rey de Aragón entre los años 1479 y 1516, Rey de Castilla entre 1474 y 1504 y le sucesó su hija Juana I.Apartir de el catolico surje el reinado de España.

Cristina Navarro Rodriguez

-Península Ibérica

Tras la rápida conquista musulmana de la mayor parte de la península, en las montañas del norte se comenzaron a organizar núcleos de resistencia cristianos. Hasta el siglo X, estos núcleos simplemente resisten u ocupan zonas despobladas como el norte de la cuenca del Duero. La hegemonía en ese período está en manos de Al-Andalus.

El nucleo navarro

El núcleo aragonés

El núcleo catalán
El núcelo asturiano

Desde las primeras escaramuzas de importancia, como la victoria cristiana en Covadonga (722) se abre un largo período en el que los núcleos cristianos del norte consolidan su territorio y avanzan tímidamente hacia el sur.

Aprovechando la debilidad musulmana tras el fin del Califato y la disgregación de los Reinos Taifas, León y Castilla rebasan la Cordillera Central y ocupan la cuenca del Tajo. Toledo se reconquista en 1085.

Tras la interrupción del avance con la llegada de los almohades, poco a poco Castilla-León consiguió dominar el valle del Guadiana y de los pasos de Sierra Morena. Ese proceso culminó con la batalla de las Navas de Tolosa (1212).

Rápida ocupación del valle del Guadalquivir (Córdoba, Sevilla) por Fernando III el Santo (1252) y de Valencia y las Baleares por Jaime I el Conquistador (1276). Quedará el reducto musulmán de Granada hasta 1492.

Crisis en la Edad media.

Los siglos XIV y XV hubo una profunda crisis demográfica,económica y política.Las zonas desplobaron,reduciéndose las tierras puestas en cultivo, escaseaba la mano de obra campesina.El descenso de las ventas de los grandes propietarios.

El comercio fué la actividad menos afectada por la crisis:el comercio castellano continuó creciendo y el comercio catalán se basó en la exportación de productos.


Primera etapa (siglos VIII-X)

Segunda etapa (siglos XI y primera mitad del XII)
Tercera etapa (fines del siglo XII y principios del XIII)

Cuarta etapa (siglo XIII)

Estefania Gracia Bolivar

-Arte Medieval en Zaragoza

Arte Románico: Durante el S.XI, llegó desde Italia ( Lombardía ),el estilo de construcción llamado Primer Románico.
Este arte es caractarizado por el uso del sillarejo. Los podremos apreciar en las comarcas de Sobrarbe y Ribagorza por que son las areas más afectadas por este estilo. Tambien lo tenemos en LA SEO  de Zaragoza.






GOTICO PLENO DEL SIGLO XIII: Este estilo  de construcción quedan muy pocas en Aragón, ya que debido a algunas manifestaciones que se iniciarón en este estilo, fuerón posteriormente transformados en MUDEJAR, por ejemplo la catedral de LA SEO.




EL ARTE MUDEJAR: La  ciudad de Zaragoza  cuenta con bastantes templos de este estilo del SIGLO XIV. Como la Iglesia de la Magdalena, San Gil, San Pablo, San Miguel y La Seo, son unos de los monumentos Mudejar. T ienen rombos y arcos entrecruzados, murales y esquinillas en zigzag.




ARTE ARABE EN ZARAGOZA: En el siglo XI este estilo de construcción los podemos apreciar en La Aljafería ( fue contruido en 1047- 1081 ) se diferencian de los demas por que su estilo es de puertas de herradura , marmoles y Arcos en fotma de lobulada...

Edith Noes

-Arte medieval y moderna

Varios integrantes del grupo recorrieron Zaragoza en busca de fotos que representen el arte medieval en nuestra provincia.

A continuación 2 powerpoints hechos por nosotros mismos sobre el arte medieval y moderno en Zaragoza.

Historia Moderna

La historia moderna edith y cristina grupo 6

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-Tendencias culturales del Renacimiento, Barroco y Neoclásico

-Renacimiento: Es un periodo de la historia europea caracterizado por un renovado interés por el pasado grecorromano clásico y especialmente por su arte. El renacimiento comenzó en Italia en el siglo XIV y se difundió por el resto de Europa durante los siglos XV y XVI.
En el campo de las bellas artes la ruptura decisiva con la tradición medieval tuvo lugar en Florencia en torno a 1420, cuando el arte renacentista alcanzó el concepto científico de perspectiva lineal que hizo posible representar el espacio tridimensional de forma convincente en una superficie plana.

-Barroco:El barroco no es sólo un concepto artístico, sino también la definición cultural de la época, que se extendió a lo largo del siglo XVII y hasta mediados del siglo XVIII. El pintor barroco plasma la realidad tal y como la ve, con sus límites imprecisos, sus formas que salen y entran, los objetos de primer plano intrascendentes, los escorzos y las posturas violentas, y las composiciones diagonales que dan a la obra gran dinamismo.En el barroco la arquitectura va frecuentemente unida al urbanismo. La ciudad se vuelve escenográfica. El palacio es el típico edificio de vivienda urbana para las familias poderosas.

-Neoclásico: El siglo empieza con la Guerra de Sucesión y un cambio de dinastía: llegan los Borbones a España y con ellos, una política absolutista y un fuerte centralismo. Tras la muerte del déspota ilustrado Carlos III, ocurre la Revolución Francesa que traerá a España nuevos pensamientos ilustrados. La primera mitad se siguió con el teatro barroco por algunos dramaturgos. A medida que avanzaba el siglo se introducía el teatro neoclásico con mala acogida del público. Paralelamente a estas dos corrientes se desarrolló un teatro costumbrista cuya expresión más destacada fueron los sainetes. Los autos sacramentales fueron prohibidos.

Adrián García Larrodé

-Protestantismo Religioso

El término protestante es utilizado para referirse tanto a los grupos que se separaron de la Iglesia Católica Romana con la Reforma Protestante del siglo XVI como a los desarrollos teológicos particulares de los reformadores y las iglesias resultantes. El nombre "protestantes" se comienza a utilizar hacia los partidarios de las ideas luteranas de la Reforma en Alemania a raíz de su protesta y resistencia a los edictos imperiales que intentaban buscar la uniformidad religiosa de Alemania.


En 1517, Martín Lutero, un fraile agustino alemán, publicó 95 tesis, las cuales, de acuerdo con la tradición, clavó en la puerta de la Iglesia del palacio de Wittenberg, práctica común de entonces. Las tesis condenaban la avaricia y el paganismo en la Iglesia como un abuso, y pedían una disputa teológica en lo que las indulgencias podían dar. Sin embargo, en sus tesis no cuestionaba directamente la autoridad del Papa para conceder indulgencias.


La vida de lujo y pecado de los cardenales y obispos en Roma era bien conocida por toda la población de Europa e incluso reyes y emperadores sentían rencor hacia el Papado que interfería frecuentemente en el gobierno. Sin embargo, ya desde el siglo XIII, con San Francisco de Asís, se planteaba la cuestión de si la Iglesia debería acumular riquezas o debería repartirlas entre los pobres.
Después de muerto, la Iglesia lo consideró hereje e hizo que, 44 años después de su muerte, su cuerpo fuera desenterrado y quemado en la hoguera, pero sus ideas calaron hondo en el ánimo de Jan Hus, un reformista bohemio que inició una campaña contra la Iglesia. Su ejecución por hereje en 1415 provocó una guerra civil en Bohemia que fue sofocada por el emperador y el Papa. A lo largo de todo este tiempo, tanto el Movimiento Lolardo o Wycliffita, como el Movimiento Husita y la protesta místico-evangélica de Girolamo Savonarola, señalaron de manera objetiva y frontal el elevado nivel de apostasía del cristianismo medieval, dentro de una perspectiva bíblica y evangélica.


El Renacimiento, con su mentalidad crítica trajo consigo el cuestionamiento de las enseñanzas y prácticas de la Iglesia, confrontándose principios humanistas con la teología escolástica medieval.Con la invención de la imprenta como nuevo elemento divulgador, las ideas de los reformadores se expanden con rapidez. El crecimiento de la ciudad y de su elemento intelectual, la Universidad, de la que saldrá la Reforma.


Estefania Gracia Bolivar

-Descubrimientos

Descubrimiento de América: La  llegada a América de un grupo expedicionario español que, representando a los Reyes Católicos, partió desde el Puerto de Palos de la Frontera, comandado por Cristóbal Colón, y llegó el viernes 12 de octubre de 1492 a una isla llamada Guanahani. Cristóbal Colón fue partidario de esta hipótesis. Apoyado por la monarquía española organizó un viaje de exploración que lo condujo a la costa americana en 1492. Cristóbal Colón creía que había llegado al continente asiático, denominado por los europeos Indias y murió sin saber que había llegado a un continente desconocido por los europeos.

Américo Vespucio: Se le consideró el primer europeo en comprender que las tierras descubiertas por Cristóbal Colón conformaban un nuevo continente; por esta razón el cartógrafo Martín Waldseemüller en su mapa de 1507 utilizó el nombre de "América" en su honor como designación para el Nuevo Mundo.

 

Juan Sebastián Elcano: Nacido en Guetaria (Guipúzcoa), España, en 1526, siendo hijo de Catalina del Puerto y de Juan Domingo Elcano. Desde muy joven, se enroló en barcos pesqueros y comerciales, por lo que adquirió gran experiencia marinera. En 1509 formó parte en la expedición militar contra Argel que fue dirigida por el cardenal Francisco Jiménez de Cisneros. Al regreso de la misma, se estableció en Sevilla, y fue allí donde tuvo conocimiento del proyecto que estaba preparando el marino portugués Fernando de Magallanes para descubrir una ruta a las Indias por Occidente, a través de un paso o estrecho por el sur de América, que llevara a las islas de las especias sin necesidad de bordear el continente africano ni atravesar dominios portugueses.

Francisco Pizarro González, Marqués (Trujillo, Cáceres, 16 de marzo de 1478 — Lima, 26 de junio de 1541) fue el explorador y conquistador español del Perú, gobernador de Nueva Castilla (actual territorio peruano) con sede de gobierno en La Ciudad De Los Reyes (Lima). Es recordado por haber logrado imponerse sobre el Imperio incaico con ayuda de diversos cacicazgos locales, conquistando el mencionado estado imperial cuyo centro de gobierno se ubicaba en el hoy Perú, y estableciendo una dependencia española sobre él.

Edith Noes Rolon

-El Islam

El origen del Islam se remonta hasta la Arabia Saudita del siglo VII. Por ello, el Islam es la más joven de las grandes religiones del mundo. El profeta Mahoma (alrededor del 570-632 d.C.) introdujo el Islam en el 610 d.C., después de experimentar lo que él llamó una visita angelical. Mahoma dictó el Corán, el libro sagrado del Islam, el cual los musulmanes consideran que son las palabras perfectas y pre-existentes de Alá.
Se dice que en La Meca, centro de peregrinación, ciudad de caravanas y núcleo mercantil del mundo medieval nació Mahoma. Allí la verdad le fue revelada y comenzó su prédica del Islam hasta que en el 622 -inicio de la Hégira-, fue a refugiarse bajo peligro de muerte a la ciudad de Medina, en la cual encontró protección y creó los fundamentos espirituales e institucionales de la comunidad musulmana. Los diez años de su vida en Medina y los treinta que siguieron a la muerte de Mahoma, en que gobernaron los cuatro califas ortodoxos que le acompañaron en vida (632-661), son reputados por el sentimiento musulmán como "la edad de oro" del Islam.


Lo esencial de la ciudad islámica es la "combinación perdurable del esfuerzo desplegado por cada hombre para someterse a la voluntad del legislador divino y del marco comunal que le sirve de ayuda y soporte en ese esfuerzo" (J. L. Michon, 1976). El vínculo entre el individuo y el todo social en el Islam es tan fuerte que la tarea de la redención individual "engloba ipso facto la sacralización de lo social" dentro de sus marcos. La salvación de cada cual depende de los que le rodean tanto como de que las circunstancias le sean más o menos propicias.


La economía en las ciudades tradicionales musulmanas se regía por un sistema corporativo que integraba a los hombres dedicados a la producción, la distribución y los servicios, ya se desempeñasen como propietarios u obreros, trabajadores a domicilio, por cuenta propia o empleados del gobierno, ya fueran "gentes de alta o baja condición, musulmanes, cristianos y judíos, nativos o extranjeros naturalizados, todos pertenecían al sistema corporativo" (Yusuf Ibish, 1976). En las corporaciones se agrupaba la población urbana según sus oficios, así que las había de artesanos, de mercaderes, de subastadores, prestamistas, músicos, cantantes, narradores transportistas y marineros.

-Edad Moderna

La fecha de inicio más aceptada es la toma de Constantinopla por los turcos en el año 1453 -coincidente en el tiempo con la invención de la imprenta y el desarrollo del Humanismo y el Renacimiento, procesos a los que contribuyó por la llegada a Italia de exiliados bizantinos y textos clásicos griegos-, aunque también se han propuesto el Descubrimiento de América (1492) y la Reforma Protestante (1517) como hitos de partida.

En la Edad Moderna se integraron los dos mundos humanos que habían permanecido aislados desde la Prehistoria: el nuevo mundo y el viejo mundo. Cuando se descubra el continente australiano se hablará de Novísimo Mundo.

La disciplina historiográfica que la estudia se denomina historia moderna, y sus historiadores, "modernistas" (aunque no deben confundirse con los seguidores del modernismo, estilo artístico y literario, y movimiento religioso, de finales del siglo XIX y comienzos del siglo XX).

En cuanto a su final, la historiografía anglosajona asume que estamos aún en la Edad Moderna (identificando al periodo XV al XVIII.

Este video nos permite conocer un poco más sobre la historia moderna.

Cristina Navarro

-Despedida

Ha sido un trabajo gratificante ya que aparte de poder aprender parte de la historia de nuestra cultura hemos podido compartir nuestra experiencia con todos vosotros.

Tambien hemos podido aprovechar esta experiencia para conocernos más entre los compañeros/as y terminar el trabajo con la satisfacción de un trabajo bien hecho.

Gracias, y esperamos que os guste el blog.